Δεν φιλοξενώ άρθρα άλλων.
Δεν ξέρω καν ποιος είναι ο συγγραφέας του παρακάτω.
Όποιος και να ‘ναι, συγχαρητήρια και πλήρη συγγραφικά δικαιώματα αποδίδονται in full.
Δεν άντεξα τον πειρασμό να το βάλω.
Από τις χιλιάδες ερμηνείες που έχουμε πρόσφατα διαβάσει για τη χρηματοπιστωτική κρίση, αυτή είναι σίγουρα η πειστικότερη.
Απολαύστε την.
~~
November 20 (Bloomberg) -- The Somali pirates, renegade Somalis known for hijacking ships for ransom in the Gulf of Aden, are negotiating a purchase of Citigroup.
The pirates would buy Citigroup with new debt and their existing cash stockpiles, earned most recently from hijacking numerous ships, including most recently a $200 million Saudi Arabian oil tanker. The Somali pirates are offering up to $0.10 per share for Citigroup, pirate spokesman Sugule Ali said earlier today. The negotiations have entered the final stage, Ali said. «You may not like our price, but we are not in the business of paying for things. Be happy we are in the mood to offer the shareholders anything», said Ali.
The pirates will finance part of the purchase by selling new Pirate Ransom Backed Securities. The PRBS's are backed by the cash flows from future ransom payments from hijackings in the Gulf of Aden. Moody's and S&P have already issued their top investment grade ratings for the PRBS's.
Head pirate, Ubu Kalid Shandu, said "we need a bank so that we have a place to keep all of our ransom money. Thankfully, the dislocations in the capital markets have allowed us to purchase Citigroup at an attractive valuation and to take advantage of TARP capital to grow the business even faster".
Shandu added: "We don't call ourselves pirates. We are coastguards and this will just allow us to guard our coasts better".
November 26, 2008
November 22, 2008
Αλέξης Τσίπρας et al
Έξυπνο παιδί.
Διαβασμένος, ετοιμόλογος, και ψύχραιμος.
Κουλ, που λέμε.
Και παν’ απ’ όλα ικανός να συνθέτει και ν’ αναλύει τη ‘μεγάλη εικόνα’.
Σπάνια χαρίσματα στην εποχή μας.
Τον φαντάζομαι σε δέκα χρόνια από τώρα, αν άφηνε τις ανοησίες του τύπου «εμείς είμαστε από άλλο ανέκδοτο» και έβαζε γραβάτα.
[γιατί αν δεν το κάνει , φοβάμαι πως θα παραμείνει ‘ανέκδοτο’]
Γράφοντας το ‘ακρίδες και μέλι’ παρακάτω, μου ‘ρθε πάλι στο νου το κόμμα του, αλλά και ένα απ’ τα στελέχη του. Και για να μην λέω πάλι ονόματα, και να εξάπτω τη φαντασία σας, ας τον πούμε «ο κύριος κουκουλοφόρος».
Κάθε φορά που τον ρωτάνε αν καταδικάζει τη βία των κουκουλοφόρων, η απάντηση του είναι πάντα η ίδια: «πρέπει να καταδικάζουμε κάθε μορφής βία, συμπεριλαμβανόμενης και της κρατικής».
Συνηθισμένη πρακτική για να μην παίρνουμε θέση όταν δεν μας βολεύει:
Αχλάδια και μήλα μαζί, έτσι ώστε να μη μπορούμε να προσθέσουμε.
Ή να συμψηφίσουμε.[1]
Και δεν έχει βρεθεί μέχρι στιγμής ένας χριστιανός να τον ρωτήσει:
Κύριε Κουκουλοφόρε, αν υποθέσουμε ότι η συντεταγμένη Πολιτεία στην οποία δημοκρατικά έχουμε επιλέξει να ζήσουμε αποδέχεται αυτό που εσείς ονομάζετε ‘κρατική βία’, τότε καταδικάζετε ή όχι τη βία των κουκουλοφόρων;
Πολύ θα μ’ ενδιέφερε ν’ ακούσω την απάντησή του.
Κατά προτίμηση προεκλογικά..
Η. Χαραλαμπίδης
[1] non-additive utility functions το λένε αυτό κάποιοι οικονομολόγοι.
Διαβασμένος, ετοιμόλογος, και ψύχραιμος.
Κουλ, που λέμε.
Και παν’ απ’ όλα ικανός να συνθέτει και ν’ αναλύει τη ‘μεγάλη εικόνα’.
Σπάνια χαρίσματα στην εποχή μας.
Τον φαντάζομαι σε δέκα χρόνια από τώρα, αν άφηνε τις ανοησίες του τύπου «εμείς είμαστε από άλλο ανέκδοτο» και έβαζε γραβάτα.
[γιατί αν δεν το κάνει , φοβάμαι πως θα παραμείνει ‘ανέκδοτο’]
Γράφοντας το ‘ακρίδες και μέλι’ παρακάτω, μου ‘ρθε πάλι στο νου το κόμμα του, αλλά και ένα απ’ τα στελέχη του. Και για να μην λέω πάλι ονόματα, και να εξάπτω τη φαντασία σας, ας τον πούμε «ο κύριος κουκουλοφόρος».
Κάθε φορά που τον ρωτάνε αν καταδικάζει τη βία των κουκουλοφόρων, η απάντηση του είναι πάντα η ίδια: «πρέπει να καταδικάζουμε κάθε μορφής βία, συμπεριλαμβανόμενης και της κρατικής».
Συνηθισμένη πρακτική για να μην παίρνουμε θέση όταν δεν μας βολεύει:
Αχλάδια και μήλα μαζί, έτσι ώστε να μη μπορούμε να προσθέσουμε.
Ή να συμψηφίσουμε.[1]
Και δεν έχει βρεθεί μέχρι στιγμής ένας χριστιανός να τον ρωτήσει:
Κύριε Κουκουλοφόρε, αν υποθέσουμε ότι η συντεταγμένη Πολιτεία στην οποία δημοκρατικά έχουμε επιλέξει να ζήσουμε αποδέχεται αυτό που εσείς ονομάζετε ‘κρατική βία’, τότε καταδικάζετε ή όχι τη βία των κουκουλοφόρων;
Πολύ θα μ’ ενδιέφερε ν’ ακούσω την απάντησή του.
Κατά προτίμηση προεκλογικά..
Η. Χαραλαμπίδης
[1] non-additive utility functions το λένε αυτό κάποιοι οικονομολόγοι.
November 15, 2008
Locusts and honey
Στα 20 της αποφάσισε να κάνει εγχείρηση αλλαγής φύλου.
Έτσι έγινε, νόμιμα, ο Thomas Beatie.
Αμερικανός.
Αποφάσισε όμως να κρατήσει και το γυναικείο αναπαραγωγικό της σύστημα γιατί, λέει, θα μπορούσε κάποτε να θελήσει να κάνει παιδί.
Έτσι κι έγινε.
Παντρεύτηκε τη Νάνσυ, αγόρασαν σπέρμα, και έκαναν ένα κοριτσάκι.
Δώδεκα χρονών είναι σήμερα το παιδί και πάει σχολείο.
Κι εκεί, θα πρέπει να απαντήσει στους συμμαθητές του –το ίδιο το παιδί και όχι ο Θωμάς- ποιος είναι ο μπαμπάς του και ποια η μαμά του.
Ο Θωμάς είναι και πάλι έγκυος.
Και βγήκε να το διαφημίσει περίφανα σε εφημερίδες και κανάλια.
Οι κιτρινοφυλλάδες το έκαναν πρώτη είδηση.
Το ίδιο όμως έκανε και το BBC.
Και αυτό δεν μου άρεσε καθόλου.
Μετά από πολύ σκέψη λοιπόν έγραψα το παρακάτω γράμμα.
Σχόλια ευπρόσδεκτα.
~~
Mr. Mark Thompson
Director General
British Broadcasting Corporation
Broadcasting House, Portland Place
London W1A 1AA
United Kingdom
Re: http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/7728513.stm
Sir:
Shemales they are called.
Interestingly, they are not as few as one might think.
Inter alia, as I am told, they enjoy great sex.
"Abyss is the human mind" we use to say in Greek.
Who is to say what is right and what is wrong?
Who is to decide what is sick and what is healthy?
Isn't democracy and 'life' itself all about diversity and pluralism?
This is indeed so.
However, the minute we agree to be (and remain) members of an organised society, we also tacitly agree to go by its norms.
One of such norms is that deviant behaviour is acceptable -I would say it should be tolerated- as long as it does not provoke or offend commonly accepted societal conventions (Το κοινό αίσθημα for your Greek readers).
If we do not accept this fundamental principle, the alternative is simple:
John the Baptist has offered it to society: locusts and honey in the desert.
This note is not therefore about Mr. Beatie's deviation; this I respect, as long as the health care system he has used to pursue it is not funded by taxpayer money; something like this would make me a very unhappy taxpayer.
The note is about your decision to publicize his deviation to the millions of readers of your site; to raise his deviation to an issue worth reading about.
In other words, this note is about the role of the media -even those as respected as your good selves- in an organized society.
Mr. Beatie's deviation is respected and accepted.
Your article is not.
Sincerely,
HE Haralambides
Rotterdam
The Netherlands
PS: I leave publication of the above at your discretion and courage!
Έτσι έγινε, νόμιμα, ο Thomas Beatie.
Αμερικανός.
Αποφάσισε όμως να κρατήσει και το γυναικείο αναπαραγωγικό της σύστημα γιατί, λέει, θα μπορούσε κάποτε να θελήσει να κάνει παιδί.
Έτσι κι έγινε.
Παντρεύτηκε τη Νάνσυ, αγόρασαν σπέρμα, και έκαναν ένα κοριτσάκι.
Δώδεκα χρονών είναι σήμερα το παιδί και πάει σχολείο.
Κι εκεί, θα πρέπει να απαντήσει στους συμμαθητές του –το ίδιο το παιδί και όχι ο Θωμάς- ποιος είναι ο μπαμπάς του και ποια η μαμά του.
Ο Θωμάς είναι και πάλι έγκυος.
Και βγήκε να το διαφημίσει περίφανα σε εφημερίδες και κανάλια.
Οι κιτρινοφυλλάδες το έκαναν πρώτη είδηση.
Το ίδιο όμως έκανε και το BBC.
Και αυτό δεν μου άρεσε καθόλου.
Μετά από πολύ σκέψη λοιπόν έγραψα το παρακάτω γράμμα.
Σχόλια ευπρόσδεκτα.
~~
Mr. Mark Thompson
Director General
British Broadcasting Corporation
Broadcasting House, Portland Place
London W1A 1AA
United Kingdom
Re: http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/7728513.stm
Sir:
Shemales they are called.
Interestingly, they are not as few as one might think.
Inter alia, as I am told, they enjoy great sex.
"Abyss is the human mind" we use to say in Greek.
Who is to say what is right and what is wrong?
Who is to decide what is sick and what is healthy?
Isn't democracy and 'life' itself all about diversity and pluralism?
This is indeed so.
However, the minute we agree to be (and remain) members of an organised society, we also tacitly agree to go by its norms.
One of such norms is that deviant behaviour is acceptable -I would say it should be tolerated- as long as it does not provoke or offend commonly accepted societal conventions (Το κοινό αίσθημα for your Greek readers).
If we do not accept this fundamental principle, the alternative is simple:
John the Baptist has offered it to society: locusts and honey in the desert.
This note is not therefore about Mr. Beatie's deviation; this I respect, as long as the health care system he has used to pursue it is not funded by taxpayer money; something like this would make me a very unhappy taxpayer.
The note is about your decision to publicize his deviation to the millions of readers of your site; to raise his deviation to an issue worth reading about.
In other words, this note is about the role of the media -even those as respected as your good selves- in an organized society.
Mr. Beatie's deviation is respected and accepted.
Your article is not.
Sincerely,
HE Haralambides
Rotterdam
The Netherlands
PS: I leave publication of the above at your discretion and courage!
November 11, 2008
Πέτρος Τατούλης
Γιατί;
Γιατί η ομερτά;
Γιατί κρύβονται όλοι πίσω από το δάκτυλό τους και δεν τον ξεσκεπάζουν;
Τον Βασίλη περιμένετε να το κάνει;
Ε, λοιπόν για κάντε κλικ εδώ:
http://www.greekliberals.net/civilaction/content/view/454/209/
Είναι η ιστοσελίδα του δεύτερου συνεδρίου της Φιλελεύθερης Συμμαχίας στις 18 Οκτωβρίου.
Εκεί, ανάμεσα στους ομιλιτές, θα βρείτε τον κύριο Τατούλη αλλά και άλλα ‘ενδιαφέροντα’ ονόματα...
Γιατί λοιπόν η ομερτά και ποιον εξυπηρετεί;
Η. Χαραλαμπίδης
Γιατί η ομερτά;
Γιατί κρύβονται όλοι πίσω από το δάκτυλό τους και δεν τον ξεσκεπάζουν;
Τον Βασίλη περιμένετε να το κάνει;
Ε, λοιπόν για κάντε κλικ εδώ:
http://www.greekliberals.net/civilaction/content/view/454/209/
Είναι η ιστοσελίδα του δεύτερου συνεδρίου της Φιλελεύθερης Συμμαχίας στις 18 Οκτωβρίου.
Εκεί, ανάμεσα στους ομιλιτές, θα βρείτε τον κύριο Τατούλη αλλά και άλλα ‘ενδιαφέροντα’ ονόματα...
Γιατί λοιπόν η ομερτά και ποιον εξυπηρετεί;
Η. Χαραλαμπίδης
Subscribe to:
Posts (Atom)